Celsus-Bibliothek

Celsus Kütüphanesi, Efes'te (günümüz Selçuk, Türkiye yakınlarında) Roma döneminden kalma bir halk antik kütüphanesiydi. Kalıntıları 1903'teki kazılarda keşfedildi. 117 ile 125 yılları arasında, şövalye rütbelerine mensup, suffect konsül Iulius Celsus'un ailesi tarafından yaptırılmıştır. Kütüphanenin ne kadar süredir faaliyette olduğu bilinmiyor. En geç 3. veya 4. yüzyılda bina bir konut binasına entegre edildi.

Celsus Kütüphanesi, Roma İmparatorluğu'nda zaten çok sayıda halk kütüphanesinin olduğu bir dönemde kurulmuştur. Bunlar, Iulius Celsus'un hem anıtı hem de mozolesi olarak hizmet veren Celsus Kütüphanesi de dahil olmak üzere, genellikle varlıklı veya etkili kişiler tarafından bağışlanmıştır. Yapının bazı bölümleri 1903-1904 yıllarında ortaya çıkarılmıştır. 1970 ile 1978 yılları arasında yıkılan cephenin yeniden inşası, kütüphaneyi profesyonel dünyanın ötesinde tanınır hale getirdi.

Kütüphanenin donanımı, organizasyonu ve tarihçesi ile ilgili bilgiler sadece yazılı olarak aktarılmıştır.

isim ve irfan

Yazıtlar heykelin altında, heykelin üstünde ve sol altta görülebilir.

Celsus kütüphanesi için herhangi bir edebi kaynak yoktur. Yazılı kayıt, kütüphaneye iliştirilmiş ve daha sonra çevresinde bulunan taş yazıtlarla sınırlıdır. Yazıtlardan biri binadan Celsus Kütüphanesi olarak bahsetmektedir.

Yapı kitabesi bodrum katının arşitravında okunabilmektedir. Ayrıca cephede, Ayasofya heykelinin üzerinde, daha uzun bir yazıt vakfı anlatıyor. Bazıları ayrıntılı olan Latince ve antik Yunanca diğer yazıtlar, cephede, merdivenlerin arkasında ve her iki yanında başka yerlerde bulundu.

arkeolojik bulgu

Giriş alanı ve cephe

Kütüphane cephesi 21 metre uzunluğunda ve 16 metreden yüksek. Anıtsal, dokuz basamaklı bir basamak uçuşu, solda ve sağda büyük heykel kaideleriyle çerçevelenmiş girişe götürür. Kompozit düzenin sekiz sütunu, iki katlı mermer cepheyi yapılandırır ve çıkıntılı, krank saçakları taşır. Bu, cephe ile kütüphane salonu arasında iki buçuk metre derinliğinde bir “sundurma” ile sonuçlanır. Kapıların üzerinde hem alt hem de üst katlarda pencereler açılmaktadır. Bodrum katının duvar yüzeylerinde dört adet heykel nişi bulunmaktadır. Üst kattaki üç aedicula benzeri yapı elemanı arasında dört bağımsız heykel kaidesine karşılık gelirler. Bu "aediküller" dönüşümlü olarak yuvarlak ve üçgen alınlıklarla taçlandırılmıştır.
Bugün kütüphane odası, raflar için nişler açıkça görülüyor

kütüphane salonu

Ziyaretçiler üç kapıdan birinden geçtikten sonra kütüphane salonuna girdiler. 10,9 m derinliğe ve 16,7 m uzunluğa sahip olan bu alan yaklaşık 178 metrekare büyüklüğündedir. Kütüphanenin arka duvarı 7 metre yüksekliğe kadar korunmuştur. Ziyaretçi içeri girdiğinde 4,5 metre genişliğinde, yarım daire biçimli bir apsisle karşılaşıyordu. Bunda - çoğu zaman olduğu gibi - bir heykel değil, muhtemelen bir sunak veya benzeri bir şey vardı. Apsisin her iki yanında ikişer, yan duvarların her birinde üçer niş vardı. Bu nedenle, parşömenler için rafları (armaria) barındıran her katta bu nişlerden on tane vardı. Bugün hala korunan niş kalıntıları en az ikinci katı rafların bulunduğu bir yer olarak işgal etmektedir. Apsisteki bir kiriş deliğinden yola çıkılarak yaklaşık 4 metrelik bodrum katının yüksekliği belirlenebilmektedir. Apsisin kendisi de en az iki katlıdır.
Raf nişleri 2,6 metre yüksekliğinde ve bir metreden geniş ve ikinci kata kadar izlenebiliyor - hatta üçüncü bir kat bile olabilir. Kütüphanede asma tavan olmadığı için aşağıdan gelen bir ziyaretçi ikinci ve olası üçüncü katların raflarını görebiliyordu. Duvarlar boyunca uzanan sütun destekli geçitler, üst katların kıvrımlarına erişim sağlıyordu. Çoğunlukla tuğladan yapılmış duvarlar - Celsus Kütüphanesi, bu Roma duvar tekniğinin Küçük Asya'daki en eski örneklerinden biridir -, raflar ve zemin mermerle kaplanmıştır. Günümüze sadece kalıntıları ulaşan bu mermer kaplama daha sonra kaldırılmıştır.
Rafların bulunduğu iç duvar ile kütüphanenin dış duvarı arasında dar koridorlar bulunmaktadır. Parşömenlerle odayı dış duvarın rutubetinden korumaya hizmet ettiler. Bu koridorların ahşap merdivenler veya üst katlara çıkan merdivenler içerdiğine inanılmaktadır.

heykeller ve yazıtlar

Cephe çok sayıda süs eşyası ve heykel ile dekore edilmiştir. Alt kattaki dört heykelin orijinalleri şu anda Viyana'daki Sanat Tarihi Müzesi'ndedir. Cephede yer alan dört nişteki yazıta göre antik erdemler olan Sophia, Arete, Episteme ve Ennoia'yı temsil etmektedirler.Yazıtlara göre dış merdivenin solunda ve sağındaki heykel kaidelerinde Iulius Celsus'un atlı heykelleri yer almaktadır. Süslemeler ve figürler, Trajan'ın zamanının tarzına karşılık gelir, dört erdem heykeli, Iulius Celsus'un ana erdemlerinin alegorik temsilleri olabilir. Cephenin üst katındaki yazıtlarda adı geçen dört heykelden üçü donör Iulius Celsus'u, dördüncüsü ise oğlu Iulius Aquila'yı temsil ediyordu. Yazıta göre Iulius Celsus'un doğum gününde heykellerinin üzerine çelenk konulacaktı.

Celsus'un mezar odası ve lahit

Koridorlardan biri çapraz olarak küçük bir mahzene, Celsus'un mezarına ve bir kapıya iner. Apsisin hemen altında bulunur ve lahdi içerir. Oda yaklaşık sekiz metrekaredir, duvarları sıvalıdır, tavanda apsise bakan iki pencere vardır. Odanın ve girişin darlığı nedeniyle lahit hala açık olan tavandan indirilmiş olmalıdır.

Celsus lahdi, çelenkli lahit kategorisine aittir. Mermerden yapılmıştır ve bir kutu ve bir kapaktan oluşmaktadır. Kutuyu süsleyen çelenkler niken üzerine asılmıştır, kapağın alınlığında bir Medusa başı bulunmaktadır. Araştırmacılar, sanatsal tasarımı o zamanlar için olağan olarak görüyorlar, ancak yine de nispeten değerli bir lahit. 1905'te açıldığında, arkeologlar daha küçük nesnelerin yanı sıra Celsus'un kemiklerini de buldular.
restore edilmiş cephenin kesiti

iyileşmek

1967'den itibaren arkeolog Volker Michael Srocka, Ephesos'taki Avusturya kazılarına konuk oldu. Bir kısmı şehrin dört bir yanına dağılmış, bir kısmı da İzmir'e götürülen çöken cephenin 750 parçasını belgeledi. Bir Alman inşaat şirketi tarafından bir vinç ve Avusturyalı bir müteahhit tarafından fon sağlandıktan sonra cephenin yeniden inşası (anastilosis) başladı. 1970'ten 1978'e kadar, Strocka ve Viyanalı mimar Friedmund Hueber, restoratörlerin, öğrencilerin ve Türk işçilerin yardımıyla gerçekleştirilen yeniden inşayı yönetti. Strocka ve Hueber, Wilhelm Wilberg'in 1908'de yayınlamış olduğu dağınık parçalara dayanan cephenin titiz bir şekilde yeniden inşasına güvenebildiler. Cephe restorasyonunun yanı sıra diğer korunmuş duvarlar yeni tuğlalarla yükseltilmiş ve kısmen korunmuş olan mermer zemin suni taşla tamamlanmıştır.:S. 326 f.

organizasyon

Parşömen kalıntıları bulunamadığından, kitaplığın kaç eser içerdiği konusunda yalnızca tahminde bulunulabilir. Bernt Götze, 1937'de bir zamanlar rafları içeren nişlerin boyutlarına dayanarak bir hesaplama önerisi sundu. Her biri yaklaşık 13 bölmeli 30 raf üstlendi ve yaklaşık 12.000 parşömenlik bir stok boyutu hesapladı. Bu nedenle büyük bir kütüphaneydi, ancak antik çağın en büyük kütüphaneleriyle rekabet edemiyordu. İkincisi birkaç yüz bin rulo içeriyordu. Diğer antik kütüphanelerin aksine ayrı, sessiz bir okuma odası olmadığı için, kütüphane salonunun kendisinin okuma odası olması gerektiği varsayılmıştır.

İlk stok ve devam eden operasyon, Iulius Celsus'un varisleri tarafından finanse edildi. Bugün yeniden dikilen yapının ön cephesindeki kitabeye göre, kütüphanenin devam eden bakımı, bağışlanan 25.000 dinarlık bir sermayeden faiziyle karşılanmıştır. Mirasçılar, binayı kendilerine hiçbir ücret ödemeden tamamlayabilmek için başlangıçta 2.000 dinar aldı. Kalan paranın faizinden mirasçılar ve torunlar binanın bakımı, kütüphanecilerin ödemeleri ve planlandığı gibi yeni satın almalar için ödeme yaptılar.

Kütüphane ziyaretçileri muhtemelen değerli parşömenleri kendileri alamadılar. Bodrumda, raflarla arasında, bir metre yüksekliğinde ve bir metre genişliğinde, kesintisiz, mermer kaplı bir kaide vardı.Kütüphaneciler muhtemelen gerektiğinde ruloları kaldırıyordu. Neredeyse üç metrelik bir raf yüksekliği ile merdivenler gerekliydi. Görünüşe göre sadece yetkili kişilerin üst katlardaki raflara erişimi vardı.

Hikaye

Kuruluş

Kütüphanenin tamamlanma ve açılış tarihleri ​​bilinmemektedir. Araştırmacıların varsayımları daha önce oldukça farklılaştıktan sonra, Josef Keil tamamlamayı 1944'te 117 ile 125 yılları arasına tarihledi. Bunu ilk kez yayınlanan yazıtlara dayandırdı.

Iulius Celsus'un ölümü 117 yılından önce konur. Başarılı bir kariyerin ardından 106 civarında Efes merkezli Asya eyaletinin Roma valisi oldu. Iulius Celsus'un kentin entelektüel yaşamında yer aldığı ve belki de şimdiden bir kütüphane kurmayı planladığı varsayılmaktadır. Ancak, babası gibi konsül olan oğlu Iulius Aquila pahasına ölümünden sonrasına kadar inşa edilmedi. Oğul, binayı babasının onuruna yaptırdı, muhtemelen ancak ölümünden sonra diğer varisler ve Tiberius Claudius Aristion tarafından tamamlandı. Kütüphane işlevine ek olarak, yalnızca Celsus ve Aquila heykelleriyle değil, aynı zamanda diğer torunların resimleriyle de süslenmiş bir aile anıtıydı. Celsus'un kütüphanenin altındaki bir tabuta gömülmesi, alışılmadık bir şekilde şehir surlarının içindeydi - antik çağlarda yüksek ve ender bir onur olarak görülüyordu.

Şehir merkezinde yer alan külliye inşaatı yüksek düzeyde sermaye yatırımı gerektirmiş, kütüphanenin donanımı ve devam eden bakımı ek maliyetlere neden olmuştur. Ancak o zamanlar bir kütüphanenin bağışlanması alışılmadık bir durum değildi; Roma İmparatorluğu'nda çok sayıda üst düzey yetkili kütüphane bağışlamıştı.

bitiş ve kullanım sonrası

Kütüphanenin ne kadar süredir faaliyette olduğu bilinmiyor. Kesin olan, yapının geç antik çağda başka bir yerde kullanılmış olması gerektiğidir (araştırmacılar bunu, o dönemde eklenen sütun ve kemerlerden çıkarmaktadır). İç donatı ve çatı kaldırıldı ve çatısız binadan geriye kalanlar, bitişikteki bir konut binasının avlusu olarak kullanıldı. Son olarak 400 civarında kalıntılar çeşmeye dönüştürülmüştür. Bir zamanlar şimdi duvarlarla çevrili olan kütüphane girişine giden büyük merdivenden sular akıyordu. Ayakta kalan görkemli cephe, çeşmenin teşhir duvarı görevini görmüş ve bodrum katı molozla doldurulmuştur. Eski kütüphanenin önünde, kazıcılar çeşmenin içine inşa edilmiş sözde Part anıtının kabartma panellerini buldular. Cephe daha sonra, büyük olasılıkla bir deprem sırasında çöktü. Zaman zaman Gotların kütüphaneyi ateşle yok ettikleri ve cephenin ancak Orta Çağ'ın sonlarında çöktüğü varsayılır.:S. 329

Araştırma tarihi ve sonrası

Antik pazar yerinde 1903 yılında tamamlanan bir kazı, diğer şeylerin yanı sıra, hala bilinmeyen bir binanın daha büyük parçalarını gün ışığına çıkardı. Bu hala bilinmeyen yapı, çarşının hemen batısında biraz sonra keşfedilen Celsus Kütüphanesi idi.

Kütüphanenin kazısı Avusturyalı arkeologlar tarafından sırasıyla 1903 ve 1904 sonbaharında yapılmıştır. Önce cephenin bazı kısımlarını, büyük merdiveni, eski Parth anıtının levhalarını ve kütüphanenin ön kısmını kazdılar, ancak 1904'teki ikinci sefer sırasında kütüphanenin geri kalanını ortaya çıkarabildiler. Kazı başkanı Rudolf Heberdey'di, sonuçlarla ilgili ön raporlar 1904 ve 1905'te yayınlandı. Kazıya katılan mimar Wilhelm Wilberg, daha sonra İmparatorluk mimarisi araştırmaları için önemli olan cephenin restorasyonu ile uğraştı ve sonuçlarını 1908'de sundu. kazı raporları ve 1905'te Viyana'daki Belvedere'deki bir sergi için yayınlanan bir Katalogda. Yine Avusturyalı arkeologlar tarafından yapılan ikinci bir kazı aşaması, 1926'da Josef Keil başkanlığında başladı. Bunu 1930'da Celsus'un bulunan tabutuyla ilgili ilk rapor izledi. Daha sonraki kampanyalar sırasında daha fazla küçük araştırmadan sonra, kütüphanenin kazı sonuçlarıyla ilgili tam yayın nihayet 1944'te yayınlandı.